都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(b化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ù)是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦(xián)”，意(y化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱(ài)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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