龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的(de)区(qū)别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为有类(lèi)似(shì)美(měi)洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙(biān)蝠(fú)翅(chì)膀或者(zhě)羽(yǔ)翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺(cì)，可(kě)能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国(guó)古(gǔ)代(dài)传说中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象(xiàng)征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民(mín)族亦(yì)有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这(zhè)些已经是(shì)晚期发展(zhǎn)而(ér)来的(de)龙的形象，相(xiāng)比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建(jiàn)社会，衣(yī)服上有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官的(de)衣服叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服(fú)的(de)颜色代(dài)表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化(huà)是这个民族(zú)精(jīng)神(shén)的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也可看出古代中国人的(de)人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不(bù)衰，与古代(dài)中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个(gè)历史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态(tài)，从无角到(dào)有(yǒu)角，从(cóng)无翼到有(yǒu)翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综(zōng)合了(le)走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬(pá)行(xíng)动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形(xíng)象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化(huà)丰富(fù)多彩(cǎi)，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的(de)包容精神(shén)分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人(rén)并没(méi)有(yǒu)将其(qí)拒(jù)之门外，而是包容与(yǔ)改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象(xiàng)来看，龙具(jù)有(yǒu)很强的进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)活动空间(jiān)十分广阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙形象(xiàng)，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多(duō)是一往(wǎng)无(wú)前、势(shì)不(bù)可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的(de)表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有(yǒu)着密(mì)不可分的关(guān)系，但(dàn)始终(zhōng)保持(chí)着相对(duì)的独立(lì)性，不附属于(yú)任何一种宗教。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生产力低(dī)下(xià)，人(rén)们在严酷的(de)自然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人(rén)类更(gèng)强大的自然或超自然力量(liàng)，这(zhè)就是(shì)图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的社会(huì)基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到(dào)上古伏羲时代，伏(fú)羲氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生于(yú)成纪，徒治陈仓，都(dōu)于(yú)陈(chén)，在(zài)位一百五十年，传十(shí)五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地进入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋(wū)山、太行山东迁(qiān)，而后折向东(dōng)南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢p>

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国(guó)人所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者(zhě)爱人(rén)互主体观(guān)的诉求；阴阳(yáng)交合的发展(zhǎn)观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性(xìng)质和(hé)内涵来看，龙文(wén)化可(kě)分为三大(dà)类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级(jí)利(lì)用人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说(shuō)成是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵(qīn)犯(fàn)的(de)，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术(shù)的形式表现对龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等(děng)。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着中央集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征的看重更高了(le)，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在(zài)最早的时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重(zhòng)要的人(rén)，而后面天子注重(zhòng)自己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪龙的标(biāo)志(zhì)，然(rán)后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代(dài)时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如(rú)日本(běn)的传统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实完(wán)全就(jiù)是中(zhōng)国唐(táng)代时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都是三(sān)爪，日本(běn)也(yě)就只能从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩(hán)国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一直到清(qīng)末前都是中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙图案的(de)时候，自然不可能让属国和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)动(dòng)物）_百度(dù)百(bǎi)科

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