敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是(shì)物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开始就在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(dù)上(s2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数hàng)面验证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了(le)以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的(de)将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛(niú)顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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