盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群(qún)中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企境(jìng)和(hé)接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可(kě)或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到统一大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆(lù)人(rén)结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异(yì)。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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