胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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