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“三(sān)晋大(dà)地”有(yǒu)两种意(yì)思:1、指中国的(de)战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三(sān)国的合称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。
2、指山西(xī)省。
战国初韩(hán)、赵(zhào)、魏三(sān)分晋,山西又有“三(sān)晋”之称。
赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六卿,公元(yuán)前453年(nián),三(sān)家(jiā)联手(shǒu)在晋阳(yáng)城打败晋国(guó)执政智氏,此后三家逐步瓜(guā)分晋国,前403年,周天子承认三(sān)家为诸侯,史称“三家分晋”。
因此(cǐ),在《战国策(cè)》、《史记》、《资(zī)治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩(hán)三(sān)国(guó)合称为(wèi)三晋,其地约(yuē)当今(jīn)之山西省、河(hé)南省(shěng)中部(bù)北部(bù)、河北省南部中部。
现在三晋统(tǒng)指山西。
三晋大(dà)地(dì)指的是那三个地方?
三晋大地不是指那(nà)三个地方。
三晋有(yǒu)两种意(yì)思:
1、是指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时期的赵(zhào)国、魏国(guó)、乱(luàn)含韩国(guó)三(sān)国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。
2、是指山(shān)西省。
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三晋文化
从现有的文献看,道家的(de)传播大体(tǐ)可分为南北(běi)两大方面(miàn)。
北方方面(miàn)又(yòu)分为(wèi)以(yǐ)三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支,其共同(tóng)特点是以“道”为根本重建(jiàn)人文世界,具有明(míng)显(xiǎn)的“入世”倾向。
南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进(jìn)而将“长生(shēng)久视(shì)”的(de)取(qǔ)向扭转为精神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。
北(běi)方系的三晋的一支有《文子(zi)》一书。
过去普(pǔ)遍(biàn)认为《文(wén)子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。
《文子指陪扰》主要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及主在(zài)人后(hòu)的宗(zōng)旨(zhǐ)出发,推阐(chǎn)出一番道(dào)家的治世(shì)之道。
古本《文子》假(jiǎ)托(tuō)周平(píng)王与文子对话。
学merry什么意思 merry是彩虹社的吗者(zhě)认(rèn)为,这不(bù)唯旦是(shì)无(wú)谓的设(shè)辞,文子(zi)是(shì)晋人,而且是(shì)史官出身,他的学术背(bèi)景正以(yǐ)三(sān)晋(jìn)的史(shǐ)学为背(bèi)景(jǐng),这与我们对老子学术背景认(rèn)识有一致处。
而(ér)且,据魏启鹏先生考察(chá),睡虎(hǔ)地出(chū)土的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中,merry什么意思 merry是彩虹社的吗即含有文子之(zhī)学(xué)的(de)内(nèi)容,即(jí)是说文(wén)子之(zhī)学在北方的影(yǐng)响直至(zhì)秦(qín)国。
参考资(zī)料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了