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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核心(x119出警收费吗 119出警收费标准是多少īn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长119出警收费吗 119出警收费标准是多少”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的(de)。

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