登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗也,而见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色。

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