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劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳(láo)力者指(zhǐ)的(de)是被管理者了(le)。

　　人(rén)都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自(zì)如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够打败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申于孟一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明(míng)姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇(yù一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)变故(gù)之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所有的(de)特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能(néng)够(gòu)打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于(yú)人者食(shí)人(rén)，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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