贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是(shì)：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是(shì)指什(shén)么，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句，贪嗔痴慢疑(yí)分别(bié)代表什么灾难，贪嗔痴慢疑(yí)是什么意思(sī)怎么(me)读等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指对人不(bù)满，怪太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某人非常着迷；

　　对(duì)某(mǒu)些事物难(nán)以自拔(bá)无(wú)法自拔(bá)，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝(dì)之(zhī)所信，以(yǐ)示(shì)反(fǎn)本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶(è)业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行(xíng)，故称为(wèi)五毒心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修行者(zhě)的重要(yào)工作(zuò)，若五毒心不除而(ér)修禅(chán)定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除(chú)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的(de)人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别(bié)悔纤春(chūn)人使他快乐太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(lè)，反而(ér)能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而(ér)止，并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或行为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛(fú)不(bù)能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目(mù)的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会(huì)根据具(jù)体情(qíng)况的(de)不同(tóng)而(ér)碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋