敬告：本(běn)文包(bāo)含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息，可能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完全徐海为是谁？(quán)全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时(shí)代的(de)第一人(rén)，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原因是(shì)想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知(zhī)道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼(màn)德是(shì)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外徐海为是谁？，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了它(tā)有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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