盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么(me)不可言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗活习(xí)惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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