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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙木立(lì)信给告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对(duì)自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到(dào)北(běi)门(mén)的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开(kā怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味i)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完(wán)善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言(yán)，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而(ér怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信(xìn)一事，若令彼东西各答(dá)消文(wén)明国(guó)民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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