还(hái)有(yǒu)什么(me)国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制是目前，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和(hé)大洋洲君主立宪(xiàn)制的国(guó)家(jiā)有：英国、荷(hé)兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥(gē)、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托、不丹的。

　　关(guān)于(yú)还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国(guó)家(jiā)是君(jūn)主制(zhì)以及还有什么(me)国家是君主立宪制，哪些国家是(shì)君主立宪(xiàn)制度，世界(jiè)上还有几个国(guó)家是君主制，还有哪个国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，有(yǒu)哪(nǎ)些国家是(shì)君主立宪(xiàn)制(zhì)国家等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

还有什么国(guó)家(jiā)是君主立宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几个国(guó)家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主立宪制(zhì)的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩纳哥(gē)、日本(běn)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索(suǒ)托、不丹(dān)。

　　在这些君主(zhǔ)国中，有一些是社会和技术很(hěn)进步(bù)的先(xiān)进国家，如欧洲(zhōu)的一些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些(xiē)是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又(yòu)称立宪(xiàn)君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提下(xià)，通过(guò)立(lì)宪，树立人民(mín)主(zhǔ)权(quán)、限制君主权力、实(shí)现事实上(shàng)的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还(hái)有哪些(xiē)国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君(jūn)主立(lì)宪制国家(jiā)是(shì)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命，在(zài)确立议会主派森权(quán)的同时保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪的(de)君(jūn)主(zhǔ)虽然(rán)依然是国家的最(zuì)高领导人(rén)，但(dàn)他们的权力和义务(wù)或多或(huò)少受到宪法明确(què)地(dì)规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的(de)权力多少受(shòu)到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表，而(ér)没有实(shí)际(jì)的(de)权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个、日本(běn)等都是(shì)此类例子，但君主(zhǔ)依然(rán)很受人(rén)民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如(rú)组织或解散政府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位于(yú)中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表者(zhě)，往往前身是走向“军国主义(yì)”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义”却(què)先(xiān)胜(shèng)后败之(zhī)君(jūn)主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制(zhì)的国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家所(suǒ)采用，如(rú)英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威、瑞(ruì)典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)，指君(jūn)主立宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各种主要(yào)法(fǎ)令都要经其(qí)签(qiān)署，并且常有权委(wěi)任首相和(hé)上议院议(yì)员(yuán)，某些国家(jiā)还有君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧洲现代(dài)化，从(cóng)政(zhèng)府(fǔ)层面看来，在有两个形式上(shàng)矛盾的方向(xiàng)同时(shí)进行(xíng)，便(biàn)是民族国家的(de)中央(yāng)集(jí)权(quán)制(zhì)的(de)成立，和相对(duì)的自由民主的私有财产的确(què)认，在后(hòu)世理解是(shì)因为公(gōng)民社会和理性主(zhǔ)义发(fā)达(dá)的结(jié)果，所以可(kě)以接受政府以(yǐ)独(dú)立于营(yíng)利(lì)事业原(yuán)则外运作，而(ér)专注(zhù)于国防和外交事务。

　　但在(zài)较后才开始(shǐ)现(xiàn)代(dài)化(huà)的(de)欧洲国家，为了扩张政府权(quán)力(lì)又(yòu)为(wèi)了吸纳社会上(shàng)不同(tóng)的思想的人士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其运(yùn)作，于(yú)是(shì)一部分君主制国家在(zài)统一和独立的同时，编(biān)成了宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共(gòng)和”相反(fǎn)是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般(bān)认为(wèi)二元君主(zhǔ)制是(shì)原型是16世纪(jì)的(de)波兰(lán)立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝(dì)国(guó)，是当时拿(ná)破仑因战争需要而称帝，但又希望能(néng)保持法国(guó)携(xié)羡段大革(gé)命的民主成果之(zhī)产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国(guó)和(hé)意(yì)大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启(qǐ)蒙(méng)时代的诚虔信仰的(de)非欧(ōu)洲(zhōu)社会的(de)接(jiē)受(shòu)，例(lì)如日本的(de)明治(zhì)维(wéi)新(xīn)甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革命前(qián)）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二元君(jūn)主制，因为(wèi)无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权(quán)力之争，往往(wǎng)沦为了第(dì)三(sān)方(fāng)的武装(zhuāng)革命(mìng)或政变(biàn)的(de)牺牲品，如战时的(de)日本

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