独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的习性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，马云看未来商铺的前景即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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