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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什(shén)么意(yì)思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红ine-height: 24px;'>外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红《列(liè)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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