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  三年级下册寓言故事(shì)有:一(yī)、《邯郸(dān)学步(bù)》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套,机(jī)械地(dì)模仿别人,不但学(xué)不到(dào)别(bié)人的(de)长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

  出(chū)处:《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载(zài),有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很(hěn)美,就(jiù)跟(gēn)着学起来。

  结果不(bù)但(dàn)学(xué)得不像,而(ér)且把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)来的走法(fǎ)也忘了,只好爬(pá)着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的(de)权势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人。

  出(chū)处(chù):《战国策(cè)·楚策(cè)一》记(jì)载,老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们(men),抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸(lí)说(shuō):“您(nín)不敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来(lái)做各种野兽的首(shǒu)领,现在你吃(chī)掉我,是违背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的话不(bù)诚实,我在你前面行走,你跟随在我(wǒ)后面,观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我(wǒ)有敢不(bù)逃跑的吗?”老虎认(rèn)为狐(hú)狸的话是有道(dào)理(lǐ)的(de),所以(yǐ)就和它一起走。

  野(yě)兽看见它(tā)们都(dōu)逃跑了(le)。

  老虎认(rèn)为它们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

  三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发(fā)百(bǎi)中。

  ”译文(wén):楚国的养由基是射箭的能(néng)手(shǒu),距离柳叶百步(bù)射箭(jiàn),百发百中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是(shì)抓不着的。

  比喻说话(huà)做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

  出(chū)处:《汉(hàn)书(shū)·郊祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇(y乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>乌龟最长寿命乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年是多少年的,乌龟最长寿能活多少年ù);

  求之,荡荡如系风捕景(通“影”),终不(bù)可得。

  ”译文:听他们的(de)说话,满耳(ěr)都(dōu)是美好的景(jǐng)象,好(hǎo)像马(mǎ)上就(jiù)能遇见神(shén)仙(xiān)一(yī)样;

  可是,你要寻找它,却虚(xū)无缥缈,好(hǎo)像(xiàng)要缚住风、捉住(zhù)影子一样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

  出(chū)处:《列子(zi)·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下来,自己(jǐ)无处安身(shēn),以致吃不下饭,睡不好觉(jué)。

三年级必读的寓言(yán)故事有哪(nǎ)些

  三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有(yǒu):《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷洛夫寓言(yán)。

  作者采取(qǔ)拟人的手法,以(yǐ)物喻人,以动物(wù)的口吻讲述了一个个深刻的哲理,不仅告诫读(dú)者在生活中(zhōng)应当如何为人处世,还影(yǐng)射了当时的社会背景,揭(jiē)露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶(è),有(yǒu)些寓(yù)言故事甚至是(shì)直指沙皇本人,有着极(jí)春(chūn)芹(qín)者强的人民性和现(xiàn)实性(xìng)。

  反映广泛的(de)社会生活,刻(kè)画社会上(shàng)各种人(rén)物的(de)复杂性格,抒(shū)发作(zuò)者的民(mín)主思首消想(xiǎng),具有一种特殊(shū)的感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是(shì)我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠。

  自先秦(qín)开始,我国就涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多哲(zhé)理性很强的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威,滥(làn)竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理(lǐ),告诫人们如何(hé)正确为人处事,给人(rén)们带来(lái)了深刻的(de)智(zhì)慧启迪(dí)。

  3、伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集成》,相传(chuán)是由(yóu)出生于公元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来(lái),后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的(de)寓言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传抄编订(dìng)而成。

  《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇,大(dà)部分故(gù)事来源于(yú)民间,包(bāo)含(hán)了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基(jī)督(dū)教的(de)故事,其中大(dà)多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主。

  用来比喻人间权贵,揭(jiē)露其残(cán)暴的本(běn)性,还用(yòng)简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则,揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世界(jiè)上最早的(de)寓言(yán)故事集,是世界范围内流传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作(zuò)品之一,是世界文化(huà)史上的文(wén)学瑰宝(bǎo),具有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术价值(zhí)。

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