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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么(me)时(shí)代

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部(bù)的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特别(bié)是(shì)在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期(qī)周(zhōu)王的统治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而(ér)王室内部(bù)各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封(fēng)制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩固其(qí)统治，在国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御(yù)外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵(bīng)，其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之(zhī)外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式(shì)，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极(jí)大的破(pò)坏，寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是(shì)社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的(de)传统(tǒng)观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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