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22寸是多少厘米

22寸是多少厘米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事,没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫,一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ),但万(wàn)变不离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载:有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì),古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器,其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏(tāo)空,尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng),身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé),脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(p<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>22寸是多少厘米</span></span>ài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样,那个时候(hòu)马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的(de),由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn),因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化了程序(xù),把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì),更(gèng)多的来(lái)自影视剧(jù)里面,特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对(duì)于这个事(shì)情,我特地跑去(qù)问父母(mǔ),到底有没有赶尸(shī)这个事,父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí),跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦(dàn)在外面去世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统(tǒng),再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回去,会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè),更多的见于民间,但是在清朝(cháo),也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是(shì)在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要(yào)是专门派人去(qù)送,不(bù)仅费人(rén),还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家,通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的,会有两(liǎng)人组成,一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负(fù)责引路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外(wài),是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地方,有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén),并不是(shì)一样的,湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些,在湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶,就(jiù)是指非正常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说,就(jiù)是被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业,也不是(shì)什(shén)么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī),那(nà)么就需(xū)要进一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一项测试(shì):就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然(rán)后突然喊停(tíng),被(bèi)测(cè)试者,若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北,那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试:就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试(shì):就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试的人,才(cái)能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西(xī),大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了(le),会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素(sù),所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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