相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)是什么(me)，相委而去(宁波慈溪的邮编是多少qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dà宁波慈溪的邮编是多少i)君久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对(duì)话(huà)时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

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