敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很多(d串子是什么意思网络，足球串子是什么意思uō)人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实(shí)地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃(āi)及人串子是什么意思网络，足球串子是什么意思所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去(qù)了(le)解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得(dé)这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经密码(mǎ)，解(jiě)读了(le)一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这(zhè)也是他(tā)站在(zài)科学角度上(shàng)对(duì)待(dài)科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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