怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德(dé)和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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