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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

  关(guān)于(yú)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén),李白最霸气(qì)的十(shí)首诗(shī),李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州,少(shǎo)年自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐(zhú)日光,李白诗词将进酒(jiǔ)等问题,小编将为你整理以下知识:

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句),手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经(jīng)历。

  全(quán)修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句诗没有一个生僻(pì)字,从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ),形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中,读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样,山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺(sì)的高耸和(hé)夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者(zhě)面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象(xiàng)极其丰(fēng)富(fù),语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天(tiān)上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神(shén),对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达(dá)对(duì)祖国山(shān)河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材,构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人世(shì)间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù),继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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