杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷(x厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积iàn)，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上(sh厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积àng)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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