社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁