释(shì)明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是(shì)他(tā)这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他的(de)容颜就觉(jué)得(dé)特(tè)别(bié)的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称(chēng)赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到(dào)寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不(bù)同意(yì)的，但是(shì)后来在释明心的坚(jiān)持下还是(shì)同意了(le)，这才有了(le)释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的(de)开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的(de)他是不(bù)是已经(jīng)在佛学(xué)文化(huà)上有(yǒu)了(le)更深入的(de)考量，好多(duō)人在(zài)看到(dào)释明心(xīn)面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的(de)多，传他前世(shì)一定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对(duì)于(yú)我们普通(tōng)大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较(jiào)离群索(suǒ)居的人吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(rén)群，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和我(wǒ)们(men)大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释(shì)明心也是经常(cháng)也(yě)会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的(de)心里想着什么(me)，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随之变化，释(shì)明(míng)心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷静的看待和处理任何问题。

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