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本(běn)来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话(huà)形(xíng)容了世上(shàng)本(běn)来就(jiù)是空的，看世间万物无不是一(yī)个空字，心(xīn)本来(lái)就是空的话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任何(hé)事物(wù)从心而过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是菩提0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教(jiào)教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈(jì)是(shì)针(zhēn)对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首(shǒu)着重讲修行方法。

0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号本(běn)来(lái)无一物，何必惹尘埃(āi).是(shì)什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子的心(xīn)灵就像一座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时(shí)，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛(fú)法的(de)领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师(shī)兄的观点提出(chū)了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得(dé)到(dào)了师父的衣钵(bō)传授，称为禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明(míng)的本性（十(shí)年树木(mù)百(bǎi)年树(shù)人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提(tí)树不是菩提树，而(ér)是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在(zài)于，神秀要借助具体的物(wù)体(tǐ)意象(xiàng)来表(biǎo)达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则(zé)超(chāo)越了神秀的(de)境(jìng)界(jiè)，不需要比喻(yù)，直接看到(dào)事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料来(lá0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号i)源：百度百科—菩提本无树

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