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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这(zhè)层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现实生活中的(de)事物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其(qí)中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析，就容易(yì)因为主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既有(yǒu)情(qíng)趣，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他(tā)特地过江(jiāng)登临(lín)庐山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗特(tè)的观(guān)察和(hé)感受出(chū)发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象化的语言(yán)表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们(men)立足点、观察(chá)点的不断变(biàn)换中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活(huó)的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明了一(yī)个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从不(bù)同(tóng)的方面了解事(shì)物，既深入它的(de)内部(bù)细察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观(guān)它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其内，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化(huà)地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗真正的面目(mù)，是因为(wèi)我(wǒ)身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友人(rén)参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很难一下(xià)字看清楚它的(de)本(běn)质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客(kè)观的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个人的(de)局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识(shí)。

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