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徙木立(lì)信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某(mǒu)本番什么意思 日语里本番什么意思种手(shǒu)法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国(guó)都商场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长(zhǎng)的(de)木杆，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾(wú)国国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此(cǐ)法(fǎ)则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到达完(wán)善之(zhī)意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信(xìn)之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安(ān)有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四千(qiān)余年之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必(bì)徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各(gè)答(dá)消文明国(guó)民闻之(zhī)，当(dāng)必(bì)本番什么意思 日语里本番什么意思捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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