三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的就是一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城(chéng)山(shā四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些n)洞(dòng)、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没(méi)说过具(jù)体的(de)地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县(xiàn)等等(děng)，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁府句(jù)容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的(de)地(dì)方，因为真人(rén)曾(céng)在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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