死(sǐ)人体(tǐ)重实(shí)验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽(niǔ)约时报》和一(yī)些医(yī)学杂志上发表：在人离(lí)开人世的那一(yī)刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克(kè)杜(dù)格尔的研(yán)究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一霎那(nà)的体重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦(mài)克杜格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进行了测(cè)量(liàng)，结果发现它们(men)的体重并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验得(dé)出(chū)了一(yī)个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜格尔的(de)这一猜测还(hái)促生(shēng)了一部电(diàn)影《21克(kè)》，其中的21克指的(de)就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病(bìng)人(rén)的实验(yàn)就(jiù)得(dé)出这样的结论显然(rán)是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是从(cóng)已(yǐ)知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减(jiǎn)轻(qīng)的(de)原因(yīn)是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂(hún)的重量这(zhè)一个成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思可能性吗？

很明显这个实验带有严重的(de)先入为主，这(zhè)点微小的(de)重量(liàng)灵魂能承(chéng)受我(wǒ)们一生的意(yì)义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的(de)。我们(men)一直(zhí)都在疑(yí)惑人到(dào)底(dǐ)为什(shén)么(me)活(huó)着(zhe)，总是很难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的(de)意(yì)义当(dāng)中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而(ér)是(shì)在于内心，能够能让自己(jǐ)觉得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活(huó)是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法更繁荣了，不(bù)仅仅是物质(zhì)生活的(de)繁荣，还(hái)有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是(shì)生活在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网(wǎng)络中成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思的(de)我们是有灵魂的(de)吗(ma)。大多是(shì)没有(yǒu)的吧，因为网络世界(jiè)都是虚拟(nǐ)的(de)，但同时又是那样的真(zhēn)实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了(le)灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的(de)是什(shén)么，应(yīng)该是自我对(duì)世界的感知，自己(jǐ)对自(zì)己的判(pàn)断(duàn)，今(jīn)天的我们(men)又(yòu)有多(duō)少时候(hòu)是主动的(de)做自(zì)己喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们(men)的灵魂都不一定(dìng)能(néng)够自己做主。没有人知道死之后的(de)事情(qíng)，所以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并(bìng)且看(kàn)上(shàng)去还非(fēi)常合理，关键就看人们能不能接受。

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