悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

　　关于悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望以及悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)是什么句式，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望，悲守穷庐(lú) 将复何及(jí) 的(de)意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意(yì)思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大