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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原蓝宝石的寓意是什么文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的(de蓝宝石的寓意是什么)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　蓝宝石的寓意是什么孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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