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整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚

整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事(shì),没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学(xué)的说法是寄(jì)生虫,一种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各(gè)自有各自的方法(fǎ),但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战,而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式(shì),古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说,在四(sì)川三星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体,就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的,由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序,把死人(rén)处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的(de)来自影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想,一(yī)旦一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在外面(miàn)去(qù)世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng),再(zài)加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能(néng)让死者(zhě)魂归故里,这(zhè)也是电视(shì)剧里,赶尸的(de)人,会(huì)一边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运回犯人的老家,要(yào)是专(zhuān)门派人去送(sòng),不仅费(fèi)人,还费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人,让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的,会有两人组成(chéng),一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚(zé)引路(lù),而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外,是不能去有人居住的(de)地(dì)方,有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全(quán)的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业,也不(bù)是什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么(me)就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选,需要进(jìn)行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是能(néng)正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来,并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn),就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若(ruò)是(shì)能取回来,表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人,才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有?
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑(yí)惑,克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关,在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店,但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr),其他地(dì)方,一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的(de),而在湘西(xī),大路都是绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了(le),会影整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素,所以在其(qí)他(tā)地方,赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来越(yuè)便利(lì),赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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