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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破(pò)。丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理(l丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ǐ)发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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