登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见的。

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登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资质气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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