三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介(jiè)：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列(liè)“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)其(qí)实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合(hé)修炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六小洞天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉及了(le)州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞(dòng修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句)天(tiān)在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地(dì)，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被大(dà)家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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