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绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思

绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业,师徒二(èr)人通过(guò)一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里(lǐ),以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗?古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠,很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去川东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区谋生,有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响,亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡,入土(tǔ)为(wèi)安。

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湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶,没有便利的大路供车马(mǎ)通行,也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡,即使(shǐ)有钱,路途也非(fēi)常艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的(de)技术(shù),帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分,赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行(xíng),尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣,各个面(miàn)色煞白,头上(shàng)戴着毡帽,额头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄符,甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体不可能自(zì)己前行,但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风,所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段,让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接(jiē),有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整,没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活,而(ér)那些死的比较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思)信服,赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由:说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走,无法唤回,其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng);而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运(yùn)回;又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén),魂魄不(bù)配回归(guī)故里,说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者,传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法,其(qí)中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,另外一种利用(yòng)了(绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸体,而且是处理过的尸体,毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后,赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体,而(ér)且(qiě)要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū),塞进稻(dào)草,其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的,这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带(dài),头顶(dǐng)青布(bù)帽,手持铜锣,还有一(yī)包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不点(diǎn)灯,途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕,赶尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送,通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化,迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛,更可(kě)以向死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软,然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节,例(lì)如髋关节,在外力(lì)作用(yòng)下,还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队,就(jiù)像前面提到(dào)的(de)那样,将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng),用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定,两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子,尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性,所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉,就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问,两具(jù)尸体好歹重两百斤,得(dé)用多大力(lì)气才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关,从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送,整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的,大多是(shì)下坡(pō)路(lù),利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ),可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén),现代科学家也争论不一。是真是假,还真无法判(pàn)断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存(cún)在了,最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节,科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走,湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的,可能古人将它神秘化了。

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