手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺(sì)之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般(bān)认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写(xiě)的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多(duō)变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么dāo)，将其净(jìng世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)化为(wèi)生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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