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外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么(me)句(jù)式?

  “假于物”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是(shì)“向外(wài)物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意思是(shì):“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同,(只是(shì)君子(zi))善于借助外物(wù)罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名(míng)篇,其中有些(xiē)警句,已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的(de)成语。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一(yī)贯,可以独立(lì)成篇。

  文章大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包含(hán)丰富的含义,因此,道(dào)理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白,发(fā)人深思。

  文中(zhōng)除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外,几乎都(dōu)外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么是比(bǐ)喻。

  通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点,这是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

  由于创造比喻(yù)的技巧很高,因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也,善假于物也出自于哪里?

  正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是:“君子(zi)生非(fēi)异也,余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

  这句话意思(sī)是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物(wù)罢(bà)了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指资质(zhì)、禀赋。

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