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耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些

耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì):危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距(jù)之近,这样(yàng),山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字(zì),却字字惊人,堪(kān)称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之(zhī)奇(qí)高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真,从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前,给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言(yán)自然婉转,音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一(yī)般认为是李白的(de)作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说(耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神(shén),对人民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng),又善(shàn)于描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán),音律和(hé)谐(xié)多变,善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人(rén)世间再(zài)也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi),被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将(jiāng)其净化为(wèi)生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂(hún)。

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