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第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代(dài)由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时(shí)的(de)教育方法，使学(xué)生(shēng)难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安(ān)分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生理和(hé)心理特(tè)征的初(chū)步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式(shì)培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们(men)培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)法，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二是提(tí)倡不(bù)同学术观(guān)点之(zhī)间的相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想增添了(le)新鲜的内容。