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kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心

kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心rong>手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

  关于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu),少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng),李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似(shì)有百丈之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非(fēi)但没有(yǒu)kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完(wán)全(quán)可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的(de)这(zhè)座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo),诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

  在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊(jīng)人,堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ),被诗(shī)人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富(fù),语言自然婉转,音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心变化(huà)而(ér)又和谐统一,具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般(bān)认为是李白(bái)的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅(méi)县所作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等(děng),其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具(jù)个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景色(sè),表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán),音律(lǜ)和谐多(duō)变,善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星,人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大(dà)陆,于(yú)星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武魂。

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