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内因(yīn)和外因的辩证关系(xì)原理(lǐ)是(shì)什么意思，内因和外(wài)因的(de)辩证关(guān)系原理(lǐ)及方(fāng)法论

　　1、内因即事物的内部(bù)矛盾(dùn)是事物(wù)发展(zhǎn)的根本原因。

　　外因(yīn)即事(shì)物的外部联系是事物发展的(de)第二位的原因。

　　2、内因(yīn)是事物变化的根据，外因(yīn)是(shì)事物变化的(de)条件。

　　外因通过内因(yīn)而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和(hé)对外开放(fàng)方针(zhēn)的(de)重(zhòng)要哲(zhé)学基(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音jī)础(chǔ)。

　　内外因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中认为事物的内部矛(máo)盾(dùn)（即内因）是(shì)事物自(zì)身运动的源泉(quán)和动力，是事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外(wài)因）是事(shì)物发展(zhǎn)、变化的第二位的原(yuán)因。

　　内因(yīn)是变化的(de)根据，外因是(shì)变化的条件，外(wài)因通(tōng)过(guò)内因而(ér)起作(zuò)用。

　　内(nèi)因是事物的内(nèi)部矛盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与他事物之间的相互影(yǐng)响和相(xiāng)互作用。

　　内因和外因的关(guān)系是：第(dì)一，内(nèi)因是事物(wù)发(fā)展变(biàn)化(huà)的根(gēn)据，它规定(dìng)了事物(wù)发展的基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外(wài)因是事物(wù)发展变化的不可缺少(shǎo)的(de)条件，有时外因甚至对事物的发(fā)展起(qǐ)着重(zhòng)大的作用；

　　第三，外因的作(zuò)用无论(lùn)多大，也必须通过内因(yīn)才能起作用。

　　要求:我(wǒ)们在观察事物、分析(xī)问(wèn)题时，既要看(kàn)到内因，又要看(kàn)到(dào)外(wài)因(yīn)，坚持内(nèi)外(wài)因相结合的观(guān)点。

　　对内因(yīn)要给以(yǐ)充分的重视，对外因作“一(yī)分为(wèi)二”的分析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩证(zhèng)关系，忽视内因在事物(wù)变化(huà)中的根本作用而一(yī)味强调外(wài)因的重要性(xìng)；

　　另一方面单纯强调内因的决定(dìng)作用而忽(hū)视外部条件在(zài)事物变化(huà)中(zhōng)的重要作用天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音。

内(nèi)因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部矛盾，外因(yīn)是(shì天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)事物外部的矛(máo)盾。

　　内(nèi)因是事(shì)物发展的(de)根(gēn)据，外(wài)因(yīn)是(shì)事(shì)物发展的条(tiáo)件(jiàn)，外因(yīn)要(yào)通(tōng)过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚持(chí)以内循环为主体、国内国际双循(xún)环的新发展格局，既要(yào)坚持独立自主(zhǔ)自力(lì)更生，又要坚汪(wāng)拦持对外(wài)开(kāi)放。

　　内因和外因(yīn)盯陵并的辩证关系是(shì)内因决定凯迹，外因，外(wài)因影响(xiǎng)内因。

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