人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗>

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗>

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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