十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的(de)。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)以(yǐ)及(jí)十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么解(jiě)释，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思，十五夜望月 的(de)古诗意(yì)思(sī)，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎ河北保定技校排名，保定技校前十名n)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér河北保定技校排名，保定技校前十名)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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