盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文(wén)化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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