扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取龙有几个爪 龙有两个根吗丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。

龙有几个爪 龙有两个根吗挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民(mín)国(guó龙有几个爪 龙有两个根吗)昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能(néng)，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

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