都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头(tóu)用桑(sāng)木(mù)或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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