独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰，硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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